باخیش
دوشنبه 14 شهریور 1390
بؤلوم | مقاله لر یازار : نژادمحمد

موسلمان اوچون مسجيد نه دير؟

دين دئييلنده آغليميزا همين دينه اينانان اينسانلارين يئرينه يئتيره‌جيي وظيفه‌‌لر و بو وظيفه‌‌لرين يئرينه يئتيريله‌جيي مبدلر گلير. مسجيد سؤزو عرب ديلينده «اييلمك، تواضعكرليقلا آلني يئره قويماق» معناسينا گلن كلمه‌دن تؤرگيب «سجده ائديلن يئر» دئمكدير. ناماز قيلينان مكاني ايفاده ائدير. پئيغمبريميز دينين ديرگي‌نين ناماز اولدوغونو بيلديريب. نامازين شرطلريندن بيري اولان سجده ايسه بنده‌نين اللها ان ياخين اولدوغو واختدير (نساي، "تطبيق"، 78). بو كلمه ب.ائ.ه. بئش  عصره مخصوص اولان يهودي «ائلئپهانتينئ پاپيروسلاري»ندا «عبادت يئري» معناسيندا قئيد ائديليب. حتي ب.ائ.ه. بير  عصرده ياشايان و «اؤلو دنيز اليازمالاري» نيسبت ائديلن ائسسئنيلر ده عبادت يئرلريني مسجيد آدلانديريبلار. قورآني-كريمده «مسجيدلر (مبدلر) اللها مخصوصدور» («جين» سوره‌سي، 18)، - بويورولور. حاقيندا دانيشديغيميز[ژوستيفي]دين دئييلنده آغليميزا همين دينه اينانان اينسانلارين يئرينه يئتيره‌جيي وظيفه‌‌لر و بو وظيفه‌‌لرين يئرينه يئتيريله‌جيي مبدلر گلير. مسجيد سؤزو عرب ديلينده «اييلمك، تواضعكرليقلا آلني يئره قويماق» معناسينا گلن كلمه‌دن تؤرگيب «سجده ائديلن يئر» دئمكدير. ناماز قيلينان مكاني ايفاده ائدير. پئيغمبريميز دينين ديرگي‌نين ناماز اولدوغونو بيلديريب. نامازين شرطلريندن بيري اولان سجده ايسه بنده‌نين اللها ان ياخين اولدوغو واختدير (نساي، "تطبيق"، 78). بو كلمه ب.ائ.ه. بئش  عصره مخصوص اولان يهودي «ائلئپهانتينئ پاپيروسلاري»ندا «عبادت يئري» معناسيندا قئيد ائديليب. حتي ب.ائ.ه. بير  عصرده ياشايان و «اؤلو دنيز اليازمالاري» نيسبت ائديلن ائسسئنيلر ده عبادت يئرلريني مسجيد آدلانديريبلار. قورآني-كريمده «مسجيدلر (مبدلر) اللها مخصوصدور» («جين» سوره‌سي، 18)، - بويورولور. حاقيندا دانيشديغيميز 

كلمه موختليف واريانتلاردا قورآندا 28 يئرده قئيد ائديلير. قورآنين 18-جي سوره‌سينده بحث ائديلن ماغارا اهلي‌نين (اصحابي-كهف) مكانلاري‌نين اوزرينده اينشا ائديلن تيكيلي اوچون مسجيد سؤزونون ايشله‌ديلمه‌سي («كهف» سوره‌سي، 21) بو كلمه‌نين عبادت ائديلن بوتون يئرلر اوچون قئيد ائديلديگيني گؤسترير. فيلولوقلار قورآندا قئيد ائديلن «ميهراب» سؤزونون ده «مسجيد» معناسينا گلديگيني بيلديريرلر. دونيا موسلمانلاري آراسيندا تكجه توركييه توركلري جومه نامازي قيلينمايان، آنجاق گونده‌ليك نامازلار قيلينان يئرلري مسجيد آدلانديرير، جومه نامازي قالينان يئرلره ده جامي دئييرلر. قرب دونياسيندا ايشله‌ديلن سؤزلرين (موسقوئ، موسقوئئ) ده مسجيدين موختليف تلفّوظوندن اورتايا چيخديغي قئيد ائديلير. ايلك مبد اوجا الله ايلك مبد، عبادت يئري حاقيندا بئله بويورور: «بشر اوچون اينشا ائديلن ايلك مبد، بككه‌دكي بركتلي و بوتون جمعيتلر اوچون هيدايت مركزي اولان مبد ايدي» («آلي-عمران» سوره‌سي، 96). حضرت پئيغمبر ايكينجيسي‌نين ايسه مسجيدول-اقصا اولدوغونو بيلديريب (بوخاري، "انبييا"، 40؛ موسليم، "مساجيد"، 1-2). طبيعي كي، حاضردا منسوبو اولان و اولمايان بوتون دينلرين موختليف مبدلري اولوب و وار. دينلرده مبد هر دينده اينسانلارين بير يئره ييغيشاراق عبادت ائده‌جكلري يئر مسئله‌‌سي اساس مسئله‌‌لردن بيري اولوب. يهوديلر بئيت-ها ميكئشاف آدلانديريلان سولئيمان مبه‌ديني نومونه آلاراق «بئيت-ها كنئسسئت» (سيناقوق، هاورا) آدلانديريلان مبدلر تيكيبلر. هفته‌نين شنبه گونو (شاببات) ييغيشيرلار. يهوديليكده بوتون خستخانالارين، اونيوئرسيتئتلرين موطلق مبه‌دي اولور. خريستيانلارين عبادت يئرلري كيلسه آدلانديريلير و بو يئرلر حضرت عيسينين معنوي وكيلي حساب ائديلير. كاتوليك، پراووسلاو، آنقليكان و ساير كيلسه‌لر مؤوجوددور. هفته‌نين بازار گونو هفته‌ليك عبادت گونودور. هيندويزمده عبادت هر يئرده ائديلديگي كيمي خصوصي مبدلري ده وار. مبدلرده تانريلارين و يا تانريچالارين هئيكللري اولور. شنليكلرده بو هئيكللر آرابالارا قويولاراق چاي كنارينا آپاريلير... بودديزمده مبدلره پاقودا دئييلير. بورالاردا بوددانين هئيكللري اولور. جاينيزمين مبدلرينده «تيرتانكارالار» آدلانان هئيكللر اولور. اونلارا تروز و مئيوه‌لر تقديم اولونور. شام و عطيرلي چوبوقلار يانديريلير. بو هئيكللر هيندويزمده اولدوغو كيمي يويولور، ياغلانير و عطيرله‌نير. سيهيزمين ديني و اجتماعي فعاليتلرين مركزي آمريتسار آلتيري مبه‌ديدير. بونونلا ياناشي، قوردووارا دئييلن محللي مبدلري ده وار. ياپونييانين ميلي ديني اولان سينتويزمده 100 مينه ياخين مبد وار. ان واجيبي ايسئده‌كي آماتئراسي آدينا اولانيدير. مبدلرده عموميتله، گوزگو، قيلينج، لعل-جواهيراتلي تاج و آماتئراسي هئيكلي اولور. تانريلارا سيتاييش دعا اوخوماق، دويو و دويو شرابي تقديم ائتمكله يئرينه يئتيريلير. قورآندا «ايچينده اللها عبادت ائديلن يئر» معناسيندا قئيد ائديلن مسجيد كيتاب-اهلي‌نين مبدلري ايله بيرليكده قئيد ائديلير. «اگر الله اينسانلارين بير قيسميني ديگر قيسمي ايله دف ائتمه-سيدي، سؤزسوز كي، ايچريسينده اللهين آدي چوخ ذكر اولونان سومه‌لر (موناستيرلار)، كيلسه‌لر، سيناقوقلار و مسجيدلر اوچولوب داغيلميشدي» («حج» سوره‌سي، 40). بزي موسلمان عاليملر بو كلمه‌ني هانسي دينه عايد اولماسيندان آسيلي اولماياراق عومومي اولاراق عبادت يئرلري اوچون ايستيفاده ائديبلر. حتي بونا گؤره ده بزي سهابه‌لر اهلي-كيتابين مبدلرينده ناماز قيلماغا راضيليق وئريبلر. چكينديكلري مسئله‌‌ ايسه همين يئرلرده تؤوراتدا قاداغان ائديلن شكيل و هئيكللرين اولماسي ايدي (بوخاري، «سالاه»، 54). ايسلامدا مسجيدين تاريخي سئيري حضرت محمّد (س) ايسلام دينيني اينسانلارا چاتديرماغا باشلاديغي واخت مسجيد اولاراق ايستيفاده ائديلن يئگانه يئر كبه ايدي. كعبه‌‌ده‌‌ ظلمه مروز قالديقلاري اوچون اركام آدلي سهابه‌نين ائويني مسجيد كيمي ايستيفاده ائده‌رك موسلمان جمعيتي‌نين روشئيميني فورمالاشديريرديلار. آنجاق الله رسولو كعبه‌‌ده‌‌ عبادت ائتمه‌يه جان آتيردي. مككه رهبرليگي رسولوللاها كعبه‌‌ده‌‌ عبادت ائتمه‌يه مانعه اولور، «گئت، عبادتيني ائوينده ائله» دئييرديلر. رسولوللاه ايسه «اللهين ائوي»نده ناماز قيلماق، اللهين بيرليگيني نامازي ايله گؤسترمك، اللهدان باشقا بؤيوك اولماديغيني اعلان ائتمك اوچون هر جور اذيته باخماياراق عبادتلريني مسجيدده ائتمه‌يه چاليشيردي. ديگر موسلمانلار تضييقلردن «سيغورتالانماق» اوچون موختليف ائولرده، اراذيلرده ييغيشاراق عبادتلريني يئرينه يئتيريرديلر. حتي بزي سهابه‌لر ائولري‌نين هيتلرينده عبادت ائتمك اوچون خصوصي مسجيد اينشا ائتديرميشديلر. بورادان اطرافداكي اينسانلارين ائشيده‌جيي طرزده قورآن اوخويور و اونلارين رغبتيني قازانماغا چاليشيرديلار. بو ايسه موشريكلرين خوشونا گلميردي و بو جور شخصي تيكيله‌لره ده موداخيله اولونوردو. بو جور تيكيليلرين پئيغمبرين مدينه شهرينه كؤچمه‌سيندن (هيجرتيندن) اول ده ايسلامي قبول ائدنلر طرفيندن تيكيلديگي بيلديريلير. بوندان باشقا، ايلك موهاجيرلر قوبايا گليب چاتاندا بورادا بير مسجيد تيكرك بيرليكده عبادت ائتميشديلر. حضرت محمّد مدينه‌يه كؤچن كيمي مسجيد ارازيسي‌نين موعيينلشديريلمه‌سي مقصديله دوه‌سيني سربست بوراخدي. دوه‌نين چؤكدويو يئرين مبلغيني اؤده‌يه‌رك صاحبلريندن آلدي. بونونلا دا «پئيغمبر مسجيدي» آدلانديريلان عبادت مكاني‌نين تمللري آتيلدي و قيسا مدت عرضينده عرصه‌ يه‌‌ گتيريلدي. مسجيدين آرخا حيصه‌‌سينده ايسلامين ايلك اونيوئرسيتئتي آدلانديرا بيله‌جه‌ييميز سوففه اوچون يئر آيريلدي. مدينه‌دكي موسلمانلاري‌نين سايي آرتديقجا گونده‌ليك نامازلارين قيليناجاغي مسجيدلرين سايي دا چوخالدي. جومه نامازي ايسه «مسجيدون نبوي»ده قيلينيردي. بو مسجيددن سونرا ايلك جومه نامازي قيلينان مسجيد اوزاق قبيله‌لردن بيري اولان بني آبدولقايسداكي جوواسا مسجيديدير (بوخاري، «جومه» 11). خاتيرلاداق كي، جوواسا عربيستان ياريماداسي‌نين شرقينده، بوگونكي ريياد و زهران شهرلري‌نين آراسيندا يئرلشير. بوتون بونلار گؤسترير كي، حضرت پئيغمبرين ساغليغيندا دا موختليف اراذيلرده ياشايان موسلمانلارين عبادت اوچون مسجيدلري مؤوجود ايدي. موسلمان اولان بزي طايفهلار دا (تايفده) اولكي مبدلري‌نين يئرينده مسجيد اينشا ائتميشديلر (ابن ماجه، «مساجيد»، 3). حضرت محمّدين (س) وفاتيندان سونرا داها گئنيش جوغرافييادا ايسلام دينينين قبول ائديلمه‌سي مسجيد تيكينتيسيني زروري ائديردي. بونو داها دا واجيب ائدن دؤولت باشچيلاري‌نين، ايدارچلرين قورآنين بويروغونا جان آتمالاري ايدي. اوجا الله قورآندا بئله بويورور: «اللهين مسجيدلريني يالنيز اللها و آخيرت گونونه ايمان گتيرن، ناماز قيلان و زكاتي اوركدن ايسته‌يه‌رك وئرن، اللهدان باشقا هئچ كسدن قورخمايانلار تمير ائده (تيكديره) بيلرلر. محض بئله‌لري دوغرو يولدا اولماغي اوميد ائده بيلرلر» («تؤوبه» سوره‌سي، 18). اللهين رسولو دا: «اللهين راضيليغيني قازانماق اوچون مسجيد تيكديرنه الله جنّتده ساراي بخش ائدر»، - بويوروب (بوخاري، "سالاه"، 65؛ موسليم، "مئساجيد"، 24-25). حتي قودسو فتح ائدن خليفه زيبيلليك حالينا گتيريلن مسجيدول-اقصانين يئريني موعيينلشديره‌رك اورادا 3000 نفرين بيرگه عبادت ائده بيله‌جيي بؤيوك مسجيد اينشا ائتديرميشدي. موسلمانلارين فتح ائتديكلري يئرلرده يا اولكي مبدلر تاماميله، ياخود قيسمن مسجيد حالينا گتيريلير، يا دا مبدلر اولدوغو كيمي ساخلانيلاراق يئني مسجيدلر تيكيليردي. مسجيدلرين احاطه‌‌ دايره‌سي اوجا الله مسجيدلري نورونون آيدينلاتديغي يئرلر اولدوغونو بويورور (باخ: «نور» سوره‌سي، 35-36)، حتي ايلك مبه‌دي «ائويم» دئيه‌رك شرفلنديريب («بقره» سوره‌سي، 125). حضرت پئيغمبر ده مسجيدلرين اللهين آدينين چكيلديگي، قوللوق وظيفه‌سي‌نين يئرينه يئتيريلديگي يئرلر اولدوغونا گؤره اللهين ان سئويملي مكانلاري اولدوغونو بيلديريب (موسليم، «مساجيد»، 288). بونا گؤره ده مسجيدلري تميز ساخلاماق و تميزلنه‌رك گئتمك لازيمدير. اوجا الله قورآندا «ائي آدم اوغوللاري! هر مسجيده گئدركن گؤزل ليباسلارينيزي گئيين!» («اراف» سوره‌سي، 7/31)، - بويوروب. مسجيدلر اينشا ائديلركن تكجه ناماز قيلماق اوچون نظرده توتولماشدي. بو تيكيليلر هم تحصيل اوجاغي، ايقامتگاه، اينفورماسييا آگئنتليگي، هم ده محكمه‌‌ زالي كيمي فعاليت گؤستريرديلر. حتي حضرت پئيغمبر بير دفعه‌‌ مسجيده داخيل اولاندا جاماعتين بير حيصه‌سي‌نين دعا و زيكيرله، بزيلري‌نين ده علمله مشغول اولدوغونو گؤروب «من معلم كيمي گؤندريلميشم»، - دئيه‌رك علمله مشغول اولانلارين يانيندا اوتورماسي مسجيدين تعليم-تربييه‌نين وئريلديگي يئر كيمي فونكسيياسي‌نين اولدوغو گؤسترمه‌سي باخيميندان چوخ واجيب عاملدير (ابن ماجه، "موقدديمه"، 17). حتي بونو ايسلامدان اولكي مبدلره ده مخصوص اولدوغونو دا «آلي-عمران» سوره‌سينده ده گؤره بيلريك (باخ: «آلي-عمران» سوره‌سي، 35-37). مسجيدده سيغيناجاق تاپان و اؤزلريني علمه حصر ائدن، بضا سايي 400-ه چاتان سوففه اهلي واختلاريني بورادا علمله «اؤلدوروردولر». مسجيد قادينلارين دا فعال ايشتيراك ائتديگي مكانلار ايدي. قادينلار حتي سونراكي دؤورلرده سرتليگي ايله تانينان خليفه عمردن (ر) چكينمه‌دن مسجيدده اعتراض ائتمك جسارتيني گؤسترميشديلر. حتي خليفه مئهر مسئله‌‌سي ايله باغلي محدودلاشديرما قراريني مسجيدده‌كي بير قادي‌نين اعتراضيندان سونرا لغو ائتميشدي. مسجيدلر تكجه ديني تحصيل يئرلري دئييلدي. هيجري تقويمين ايلك دؤورلريندن اعتباراً ادبيات دا بو درسلرين مؤوضولاريني تشكيل ائديردي. حتي مسجيدلرده‌كي درس حلقه‌‌لرينده نظري طيببي معلوماتلار دا وئريليردي. بوندان باشقا، مسجيدلرين ديوارلاريندا كيتابلار اوچون يئرلر حاضرلانيردي. بو دا گؤسترير كي، مسجيدلر كيتابخانا رولونو دا ايفا ائديردي. دينين تبليغچيسي اولماقلا ياناشي، دؤولت باشچيسي اولان حضرت محمّدين (س) ائوي الوئريشلي اولماديغي اوچون مسجيدي ايقامتگاه كيمي ايستيفاده ائديب. حضرت پئيغمبرين دؤولت ايداره‌چيليگي ايله باغلي مسئله‌‌لري مسجيدده موزاكيره ائدير و آلينان قرارلاري دا خالقا مسجيدده اعلان ائديردي. ديپلوماتيك گؤروشلر ده مسجيدده حياتا كئچيريليردي. رسولوللاه ان گؤزل پالتارلاريني گئيينه‌رك اجنبي ائلچيلري مسجيدده قبول ائديردي. اونون ائلچيلري قبول ائتديگي يئر هله ده «صفيرلر سوتونو» (اوستووانتول ووفود) اولاراق آدلانديريلير. بو عنعنه‌‌ الله رسولونون وفاتيندان سونرا دا موعيين مدت داوام ائتديريليب. بؤلگه‌لره تعيين ائديلن ايداره‌چيلرين ده خالقين آراسيندا اولماسي، اونلارلا ياخين موناسيبت قورماسي اوچون مسجيد ان الوئريشلي مكان اولاراق قبول ائديلميشدي. مسجيدلر هميشه هر سويه‌دن اينسانين بيرليكده عبادت ائتديگي يئرلر اولدوغو اوچون ايداره ائدنله ايداره اولونانلاري بير يئره ييغير. هر جور مسئله‌‌لرين حل ائديلديگي يئرلر ايدي. موسلمانلار حضرت پئيغمبره، ايلك خليفه‌لره و ديگر رهبرلره نامازدان اول و سونرا آرزولاريني، شيكايتلريني آسانليقلا چاتديرا بيليرديلر. حتي بير بؤلگه‌نين رهبري حاقيندا مركزه شيكايت اولارسا، موفتتيشلرين تحقيقات آپاراجاغي ايلك يئرلر مسجيدلر اولاردي. مسجيدلر سفربرليك اوچون، احوال-روحيه‌نين ايستيقامتلنديريلمه‌سي اوچون عوضسيز يئرلر اولوب. حضرت پئيغمبر بورادان حربي قرارگاه كيمي ده ايستيفاده ائديب. مسجيدلر اوردونون معنوياتيني دؤيوشه حاضر حالا گتيريلمه‌سينده عوضسيز يئرلر اولوب. مسجيدلر دونياسيني ديَيشن اينسانلارين يولا سالينديغي يئرلر اولدوغو كيمي، عائله‌‌ حياتي قورماق اوچون كبين كسديرنلرين ده مراجعت مكانلاري رولونو اويناييب. قئيد ائدك كي، بوتون مسجيدلرده قيبله كبه ايستيقامتينده اولور. مسجيدلرين يانيندا موطلق دستماز آلماق اوچون يئر اولور. مسجيدلرده جومه گونو جومه نامازيندان اول خوطبه‌‌، باشقا واختلاردا وزلر اوخونور. مسجيدلرين ايلك فونكسيياسي ناماز اوچوندور. ديگر فعاليتلر ايسه صرورتدن آسيلي اولوب. بونا گؤره ده ايسلامين ايلكين دؤورلرينده ايداره‌چيليك، تعليم-تربييه مركزي و ساير مقصدلر اوچون ايستيفاده ائديلمه‌سينه باخماياراق اونون اصل فونكسيياسي مبد اولماسيدير. آيه‌لرده قئيد ائديلن «اللهين آدي چكيلن، سحر-آخشام اونو تقديس ائديب شنينه تعريفلر دئييليب ناماز قيلينان ائولر» («نور» سوره‌سي، 24/36)، «ايلك گوندن بيناسي تقوا اوزرينده قورولموش مسجيد ناماز قيلماغينا داها لاييقدير» («تؤوبه» سوره‌سي، 108)، «اگر الله اينسانلارين بير قيسميني ديگر قيسمي ايله دف ائت-مسيدي، سؤزسوز كي، ايچريسينده اللهين آدي چوخ ذكر اولونان سومه‌لر (راهيبلرين ياشاديغي موناس-تيرلار)، كيلسه‌لر، مبدلر (يهودي مبدلري) و مسجيدلر اوچولوب داغيلميشدي» («حج» سوره‌سي، 40) كيمي آيه‌لر بونا دلالت ائدير. حضرت پئيغمبرين «يئر اوزو منه تميز و مسجيد ائديلدي» سؤزونون اساس آلانلار دونياني عومومي معنادا مسجيد قبول ائتمكله ياناشي، نامازلارين جاماعتلا مسجيدده قيلينماسيني هم ثاواب، هم ده اجتماعي باخيمدان اهميت كسب ائدير. مسجيدلر همچي‌نين فردلر آراسينداكي سوسيال ستاتوسو، اوچورومو آرادان قالديران رئابيليتاسييا مركزلريدير. مسجيد تكجه فردلري جمع ائديب جمعيت حالينا گتيرن بير سجده ائديلن يئر دئييل، همچي‌نين اؤز دينيني پارچالاييب فيرقه-فيرقه اولانلارين، اؤز فيرقه‌سي‌نين حاق اولدوغونا سئويننلرين («روم» سوره‌سي، 30/32) «هامي‌نين بير يئرده اللهين ايپيندن ياپيشاجاغي، بير-بيريندن آيريلما-ياجاغي...» («آلي-عمران» سوره‌سي، 103) مكانلاردير. مسجيدلرين تكجه يئر توتان، آنجاق ناماز قيلينيب چيخيلان يئرلر اولماقدان چيخارماق اوچون مسجيدلرين فعاليت ساحه‌‌لري گئنيشلنديريلمه‌ليدير. بيرينجي نؤوبه‌ده كيتابخاناسي، ايستيفاده‌چيلر اوچون اينتئرنئته باغلي اولان كامپيوترلري اولماليدير. تجيلي يارديم اوچون چانتالارين، حتي ايمكان داخيلينده حكيمين اولماسي داها گؤزل اولاردي. حتي «گئيينمه‌ديگيني گتير، گئيه بيلمه‌ينلر گئيينسين» شوارلاري‌نين اولدوغو اوتاقلار اولا بيلر كي، اوردا ييغيلانلاري ايمكانسيزلارا پايلاماق اولار. آياق‌يولو حامام كيمي ايستيفاده اولونا بيله‌جك طرزده حاضرلانماليدير. حتي معاريفلنديرمه ايشلري‌نين آپاريلماسي اوچون ايشين اهلي اولان آداملارين موعيين واختلاردا پروقرام حاضرلامالاري داها مقصده اويغون حساب ائديلمه‌ليدير. مسجيدلرده اينسانلاري ناراحات ائدن هر جور داورانيشدان اوزاقلاشماق لازيمدير. سوغان، ساريمساق، سيقارئت، چيركيلي جورابلارلا مسجيده گلمك مسجيدين ادبلريندن دئييل، عكسينه قاداغاندير. بوندان باشقا، مسجيدلرده تيجارتله مشغول اولماق، حتي بو حاقدا صؤحبت ائتمك دوغرو دئييل. مسجيدله ياناشي، مسجيدده فعاليت گؤسترن ايمام، آخوند مسئله‌‌سي ده مسجيد قدر واجيبدير. مسجيدده‌كي وظيفه‌‌لي شخص سؤز و داورانيشلاري ايله اينسانلاري ديندن سويودا، مسجيددن اوزاقلاشديرا، مذهب قارشيدورماسي سالا بيله‌جيي كيمي، عكسيني ده ائده بيلر، نينكي مذهبلر، حتي موختليف دينلره منسوب اولان اينسانلار آراسيندا دا تولئرانتليغين جارچيسي اولا بيلر. مسجيدلرين باغلي اولدو ايداره ايلين ايمامي، آخوندو، ايلين مسجيدي كيمي ياريشلار تشكيل ائده‌رك گؤزل رقابت شرايطي تشكيل ائده بيلر. ناماز واختلاريندان علاوه‌‌ مسجيدلرين باغلانماسي آنجاق ايچريده‌كي اشيالارا ضرر گلمه‌سيندن احتياط ائديلرسه، ايجازه وئريليب، عكس تقديرده مكروه حساب ائديليب. خاتيرلاداق كي، نسيللري ديندن كنارلاشديرماق مومكون دئييل، چونكي دين اينسانين طبيعتينده مؤوجوددور. دينسيزلشديريلن نسيللر اؤزلرينه موطلق يئني دين، اينام يئري آختارارلار... تاپديقلاري‌نين نتيجه‌لري ايسه موختليف اولا بيلر. «اللهين مسجيدلرينده اونون آدينين چكيلمه‌سينه مانعچيليك تؤره‌دنلردن و اونلارين خاراب ائديلمه‌سينه چاليشانلاردان داها ظالم كيم اولا بيلر؟ حال‌بوكي اونلار اورايا (مسجيدلره) آن-جاق قورخا-قورخا گيرمه‌لي ايديلر. اونلاري دونيادا روسوايچيليق، آخيرتده ايسه بؤيوك عذاب گؤزله‌يير!» («بقره» سوره‌سي، 2/114) آيه‌سيني ده «اللهين دينينه موخاليف اولاندان داها ظالم كيم اولا بيلر» كيمي باشا دوشوله بيله‌جه‌ييني بيلديريرلر. مئهمئت عاكيف ائرسوي «ديَمه‌سين مبه‌ديمين كؤكسونه نامحرم الي، بو آذانلار كي شهادتلري دينين تمه‌لي»، - دئيه‌رك مبه‌ده وئريلن اهميتي ان گؤزل طرزده ايفاده ائديب.