باخیش
چهارشنبه 5 مرداد 1390
بؤلوم | عومومی یازار : نژادمحمد

كیمدیر قادینا ظلم ائدن؟

 

الله تعالی ظلمو و ظلم ائدنلری سئومز، او، ظلمو هم اؤزونه هم ده اینسانلارا حرام بویوروب. یئر اوزونده او قدر ظلمكارلار وار كی! ظلملر ایسه نؤوبه-نؤو، جوربجوردور.هئچ ده زنن ائتمه‌یین كی، الله ظلم ائدنلردن و ظلم اولونانلاردان خبرسیزدیر. هر بیر شخص جینسیندن، یاشیندان، وضعیتیندن و وظیفه‌سیندن آسیلی اولمایاراق یاشادیغی مدتده ظلملرله قارشیلاشیر. بو دفعه‌ ایسه جمعیتده ان چوخ ظلم اولونان قروپ حاقیندا دانیشماق ایسته‌ییریك. بو قروپ ظریف جینسین نماینده‌لریدیر، ایستر اؤولاد، ایستر آنا، ایستر باجی، ایستر حیات یولداشی اولسون، همیشه ظلم اولونموشلار و عصرلر بویو موختلیف طرزده آلچالدیلمیشلار.

قادی‌نین قادینلیغینی درك ائتمه‌ین جاهیل اینسانلار همیشه قادینا ظلم ائتمیشلر. گاه آتا، گاه رفیقه، گاه قارداش گاه دا یولداش طرفیندن ظلمه مروز قالان قادین اؤزونو مدافعه‌ ائتمكده دایم چتینلیك چكمیشدیر. بضا قادین درك ائتمه‌دن اؤزو-اؤزونه ده ظلم ائدیر. بضا ده جمعیتده اولان عادت-عنعنه‌لر و یاخود آراشدیرمادان سئچدیگی رفیقه‌لری قادی‌نین باشینا اویونلار گتیریر.

قادینی حقوقلاریندان محروم ائتمك بیر طرفه، قدیم زامانلاردا قادینا حتی بیر اینسان كیمی شوبهه ایله یاناشیردیلار. قدیم یونانلاردا قادین بیر محصول كیمی بازارلاردا آلینیب ساتیلاردی. رومالیلار قادینا روحو اولمایان بیر وارلیق كیمی باخیردیلار، اونا ایسته‌دیكلری ایشگنجه‌نی وئریردیلر، سوتونلارا باغلاییب اونلارین اوستونه قاینار یاغ تؤكر یاخود دا آتلارین قویروغونا باغلاییب سورویردیلر. قدیم چینلیلر ایسه قادینا بیر پیسلیك كیمی یاناشیردیلار، كیشی‌نین اؤز قادی‌نینی ایسته‌دیگی واخت دیری-دیری باسدیرماغا حاقی وار ایدی. هیندیستانلیلار دا اونلاردان گئری قالمیردیلار، اری اؤلندن سونرا قادی‌نین یاشاماق حاقی اولماماسی ادعاسی ایله اونو ائله اؤلموش اری ایله یاندیریردیلار. فارسلار ایسته‌دیكلری واختی قادینی اؤلومه محكوم ائده بیلردیلر، چونكی قادین كیشی‌نین مالی ساییلاردی. قادینلار یهودیلرده ده خوشبخت دئییلدیلر. یهودیلر قادینی لعنتلنمیش ساییردیلار، چونكی او، آدمی چاشدیرمیشدی. قادین آیباشی حالیندا ایكن اونو جمعیتدن آییرار، اونونلا اوتورماز، بیر یئرده یئمك یئمزدیلر. چیركین سایدیقلارینا گؤره، هئچ بیر قابا ال وورماغا دا ایجازه وئرمیردیلر. نثرانیلر ایسه قادینا شیطان قاپیسی آدینی وئرمیشدیلر، قادینلا هر هانسی بیر علاقه‌ و یا رفتار اؤزو چیركین ساییلیردی.

عربلرین جاهیلیت دؤوروندن سؤز آچماغا ایسه هئچ احتیاج یوخدور، او قدر اوخوموشوق كی! ائله قورآنی-كریمین بیر آیه‌سی ایله كیفایتلنمك اولار: "اونلاردان بیرینه قیزی اولماسی ایله موژده وئریلدیكده هیككه‌سیندن اوزو قاپقارا قارالیر. وئریلن بد خبر اوجباتیندان جاماعتدان گیزله‌نیر. بیلمیر نه ائتسین، كؤرپه‌نی روسوایچیلیق ایچینده ساخلاسینمی، یوخسا اونو تورپاغا گؤمسون؟ اونلارین وئردیكلری قرار نئجه ده پیسدیر!” (ان-ههل، 58-59).

گونوموزده قادینلار یوخاریدا سادالانان طرزده ایشگنجه‌لر گؤرمسه‌لر ده جمعیتین ظلموندن قورتولا بیلمیرلر. قادین یالنیز اؤز رببی‌نین بنده‌سیدیر، اما هر بیر شخص اونو اؤز قولونا چئویرمه‌یه جهد گؤستریر. هره بیر یوللا، بیر واسطه‌ ایله قادینا حیله‌ قورور و اونو قادینلیغیندان چیخاریب باشقا لیباس گئیدیریر. او، آنا قایغیسیندان و بونون لذتیندن، آتا محبتیندن و یاخود عائله‌ قورماقدان محروم ائدیلیر. بضا جانینی و مالینی صرف ائدیر كی، عاشق اولدوغو شخصله واخت كئچیره بیلسین. بونونلا ساكیتلیك و كؤنول راحتلیغی تاپدیغی اوچون خوشبخت اولاجاغینی دا زنن ائدیر. چوخ زامان ایسه عاشق اولدوغو اوندان بئزیب باشقا بیر اوو آختارماغا باشلاییر. نه باجی، نه یولداش، نه رفیقه، نه آنا كیمی، نه ده قادینلیغینا لاییق حؤرمت گؤرور. عكس جینسین نماینده‌لری ایسه هله ده قادی‌نین اونلارلا عینی درجه‌ده ساییلدیغینی و الله قاتیندا بوتون عمللرینه گؤره حسابا چكیله‌جه‌یینی اونودورلار. الله تعالی ایسه ود ائدیب و بونا عمل اولوناجاقدیر: "مؤمین اولاراق یاخشی ایش گؤرن كیشی و قادینلارا البته‌ گؤزل حیات بخش ائده‌جك و ائتدیكلری ان یاخشی عمللره گؤره اونلاری موطلق موكافاتلاندیراجاغیق” (ان-نهل، 97)؛ "رببی اونلارا بئله جاواب وئردی: "من، سیزلردن یاخشی ایشلر گؤرن – ایستر كیشی، ایسترسه ده قادین اولسون، – هئچ بیر كسین امه‌یینی پوچ ائتمه‌رم. سیز بیر-بیرینیزدنسینیز”(آلی عمران، 195).

قربده‌كی قادینلارلا همیشه شرقله موقاییسه‌ده داها حؤرمتلی و داها گؤزل رفتار اولونماسینی ادعا ائدنلر وار. اما بیلمیرلر كی، قربده قادی‌نین وضعیتی اندلوسده موسلمانلارین حؤكمرانلیغیندان سونرا یاخشیلاشمیشدیر. بونو دئمكله بیر شئی چیخمیر، اونسوز دا اینانان یوخدور، چونكی حاضردا موسلمانلار قادی‌نین قدرینی بیلمیرلر. ایسلام اینسانلارین قلبلرینده یئر توتاندان سونرا قادین عزیز اولاراق ساخلانمیشدیر و نه قدر كی، الله تعالینین بویوردوغونا عمل اولوناجاق، قادین عزیز قالاجاقدیر.

عصریمیزده قادینا حددیندن چوخ ظلم اولونور و بلكه ده اولكی دؤورلرده اونا هئچ بو قدر ظلم اولونمامیشدیر. بو ظلم باشقا اوسلوبدا و فرقلی یؤنده‌دیر، حال‌بوكی حتی قادینلارین اؤزلری بئله بونو درك ائده بیلمیر. قادینی محصول كیمی آلیب ساتماق، شیركتلرین آراسیندا پایلاشدیرماق، اونون ظاهری گؤرونوشونو منفت اوچون ایستیسمار ائتمك، شیركتلرده و ایش یئرلرینده محض قادی‌نین سئچیلمه‌سی (اونون ظریف جینسین نماینده‌سی اولدوغوندان دولایی) اونا ظلم دئییلمی؟! اونون شكیللرینی ژورنال و قزئتلرده یایماقلا عكس جینسین آغزی‌نین سویونو آخیدیب اونا هوجوم و تضییقی ایله اونا ظلم ائتمیرلرمی؟! وئریلیشلرین رئیتینقینی محض اونون بدنینه و گؤرونوشونه گؤره قالدیرماق اونا ظلم ساییلمیرمی؟! اونا ظریف و اینجه یوللا یاخینلاشیب ایسته‌دیكلری لیباسی اونا گئیدیرمكله اوندان حیاسینی و اوتانجاقلیغینی سؤكوب-آتدیقدان سونرا اونو اورتالیقدا بوراخماق ظلم دئییلمی؟! قادینی چیخیلماز وضعیتده قویماقلا اونو چیركین و اخلاقسیز یوللارا گئتمه‌یه وادار ائدیب سوندا دا اونا قیچس (عایدس – هیو) خسته‌لیگی‌نین منبعییدیر دئمك اونو آلچالتماق و ییخماق دئییلمی؟! قادینی قادینلیغیندان سویوندوروب چیخارماق ان بؤیوك ظلمدور!

یاخود اونون ائولنمه‌سینی گئجیكدیردیكدن سونرا ایسته‌مه‌دیگی بیرینه زورلا اره وئرمك ظلم دئییلمی؟! ائلچی گلنلرین دینینه، اخلاقینا و تربییه‌سینه فیكیر وئرمه‌دن، یالنیز مادی وضعیتی نظره آلماق، یاخود دا یالنیز قوهوملارا وئرمك اونا ظلم دئییلمی؟! عائله‌ قوردوقدان سونرا اوزون مدت اوشاق دونیایا گتیرمكدن محروم ائتمك، سونرا كیمسه‌سیز حالدا بوشاییب كوچه‌لره آتماق اونا ظلم دئییلمی؟! قادی‌نین هر عملینی ایزله‌ییب اونو دانلاماق، آلچالتماق اما اؤز تقسیرلرینی گؤرمه‌مك، اونو سؤیوب-دؤیمك ظلم دئییلمی؟!

قادیندا بیر قوسور تاپان كیمی یئنی بیر خانیم آلماق، هله بو كیفایت دئییلمیش كیمی، بیرینجینی اینجیتمك، عدالتسیزلیك ائتمك اونا ظلم دئییلمی؟! بوتون بونلار آز ایمیش كیمی، اونا هر طرفدن "هوجوم” ائدیب یالاندان فیكیرلر یئریدیر، ائوده سئریاللاردان باشی آچیلماسین دئیه، هر آی یئنی بیر سئریال چیخاردیرلار اورتایا. قادینی "سربست اول”، "آتادان قارداشدان آسیلی قالما”، "آزاد حركت ائت”، "اؤزون ایشله اؤزون قازان”، "اؤز حیاتینی قور” كیمی سؤزلرله حیاسیندان چیخاردیرلار. حیا و ایففتی اونا گئریده قالماق، عصرله آیاقلاشماماق، اویغونلاشماماق ایفتیراسی كیمی یئدیزدیریرلر.

ان نهایت قادین دا اؤزونه بیر شئیی آنلاماماقلا ظلم ائدیر: دئمك اولار كی، 90% ظلم فاكتی‌نین آرخاسیندا اقتصادی و مادی هوسلر و مقصدلر دورور. هئچ اولمازسا، بونو درك ائتمه‌لیدیر قادینلار!

"قادین گولدور، چیچكدیر” دئییب اونو قابیندان و یا بیتدیگی یئردن شیرین سؤزله چیخاریرلار، قورویوب بوزولندن و عطیرسیز حالا گلندن سونرا ایسه اونو آتیب، تزه گول آختارماغا چالیشیرلار. آنجاق اونون قوروماماسی اوچون بیتدیگی مونبیتده و یا سودا بسله‌مك لازیمدیر. اؤزلرینی دریب، قوخلاییب سونرا الدن اله وئرمیی، چوخ تأسف كی، قادینلار آزادلیق و موستقیللیك ساییرلار